An Unbiased View of 政治國王
An Unbiased View of 政治國王
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“ 第五種，虛戴君主之共和政體。英國是也。英人恆自稱為大不列顛合眾王國，或自稱為共和王國。其名稱與美無異，淺人驟聞之，或且訝為不詞。不知英之有王，不過以為裝飾品，無絲毫實權，號為神聖，等於偶像。故論政體者，恆以英編入共和之一種。其後比利時本此意編為成文憲法，歐洲各小邦多效之。故今日歐洲各國，什九皆屬虛戴君主之共和政體也，今省名曰虛君共和制。 ”
腓特烈堡的亞歷山德拉女伯爵（約阿基姆王子前妻 / 尼古拉伯爵與費利克斯伯爵的生母）
一天
奧爾良歷史中心 奧爾良歷史城區，位於奧爾良主教座堂及羅亞爾河間的區域。
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東帝汶的政治體制屬於半總統制，根據東帝汶憲法，雖然總統是透過公民直選產生的，但是虛位元首，職責是負責任命總理領導政府，並有權否決議案和解散國會。由於總統選舉和國會選舉是分開舉行的，因此可能會出現總統與國會多數議員支持的總理發生黨派對立的局面。
英國君主立憲制的一個關鍵特徵是權力分立。君主、政府和法院各司其職，相互制衡。這種分權體系有助於防止任何一個機構過於強大，並確保權力的平衡。君主立憲制還強調法治，即所有人都必須遵守法律，包括君主在內。這有助於確保政府的責任感和公民權利的保護。
國王後來寫道：「我採取了想像能及的一切預防措施，確保王冠戴得正確，結果（西敏寺）主任牧師和（聖公會肯特伯雷）大主教翻前倒後的，我從來沒搞懂到底王冠戴對了沒有。」
萬國大廳 萬國大廳是法國至今保存最完好、規模最大的哥德式非宗教大廳建築。
錢俶自幼向佛，曾在天台山修行。即位後，他與父親和兩個哥哥一樣，秉承爺爺錢鏐的遺訓，始終沒有稱皇稱帝，而是一直向中原的朝廷稱臣納貢，以換取吳越國的和平。
由於各國對君主權力的不同限制，又可以分為二元制君主立憲制和議會制君主立憲制。
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作者 seayu 八十後男生，生於香港，靠數學維生卻喜愛研讀歷史，在旁人眼中也許有點怪異。從小喜愛研究和感受歷史洪流裡的人和事，認為這個世界正在發生的事情，都能在人類的過去中找到一點端倪。
杭州錢王祠，原名表忠觀，是祭祀五代吳越國王錢镠及其子文穆王錢元瓘、孫忠獻王錢弘佐、忠遜王錢弘倧、忠懿王錢弘俶三世五王的廟堂。現為杭州市文物保護單位。